רוכב על גל ההצלחה העצום, והגל האוהד של תגובות הציבור משיטת השיווק המקורית של אלבומו "מונה 4", ממהר מיודעינו הרב משה מרדכי מונה רוזנבלום להוציא אלבום נוסף. הפעם הוא לא אחר מאשר השלישי בסדרת פילהרמונה. גם כאן הוא חשב על שיטת שיווק דומה, אך דרך חברה אחרת.
אולם, מה שברור הוא כמעט מעבר לכל ספק כי אם מונה היה מחכה עוד קצת, ומשקיע עוד מעט באלבום, הוא היה יכול לצאת טוב בהרבה ממה שהוא באמת, למרות שהוא עדיין משובח וטוב. הושקע באלבום מחשבה מרובה, אך ניתן אולי היה להשקיע מעט יותר בכך, ולהפוך אותו ללהיט היסטרי יותר מאשר "מונה 4" אפילו.
אגב, בקשר לקודמיו בסדרה – סידרת "פילהרמונה" נוסדה לפני כמה שנים במטרה לחדש כמה ניגונים עתיקים, לשלבם עם להיטי התקופה, ולהרכיב אלבום שירי חתונה אולטימטיבי. כך נוצר האלבום הראשון עם עיבודים חדשים לשירים שהוצאו מהבוידעם. באלבום השני רוב השירים (שהיו 34 במספר) היו שירי חתונה, אולם רובם המכריע היו שירים ישנים יחסית, ולאו דווקא שירים שיצאו אז. (מלבד השירים "מאמע רוח"ל" שכבש את הלבבות, והשיר "נהורא" שהיו חדשים באלבום). כאן, בשלישי, נעשה ניסיון לחדש כמה ניגונים ישנים כמו ניגוני הורה שונים (רצועות 9-12), "בים בם בום" – שיר חסידי חמוד אותו שרים האחים אברהם ויהודה גרובייס, שהביאו את הניגון מבית אבא, ופתחו כאן לראשונה קריירה של זמרים, "ריקוד סלוניקי", וכד". אולם, במקביל גם נכתבו שירים חדשים לאלבום, כמו "אך טוב וחסד (ליפא שמעלצער)", "עקידת יצחק (פינקי וובר)", ועוד, שזוהי אולי הכוונה יותר שלשמה נפתחה גם סדרת "מונה", לצורך שירים חדשים דנדשים של אומנים ומלחינים שונים שמונה אסף.
עוד הבדל ניכר הוא, שבאלבום פילהרמונה 2, בקושי משתתפים זמרים סולנים, ורוב האלבום מושר ע"י להקת "החבריא" או מקהלת "פילהרמונה". כאן, ישנם כמה שירים המושרים ע"י מקהלת פילהרמונה, אך רוב האלבום מורכב משירים של זמרים בודדים או דואטים. משה ויינטרוב, רועי ידיד, שלומי דסקל, אהרון הלוי, משה רוזנברג, האחים גרובייס ויוסי ברגר הינם חלק מרשימה ארוכה של אומנים השרים באלבום. ולא רק זאת. ישנם שירים אינסטרומנטליים, בהם כלי זה או אחר "זוכה" לקבל בו ביטוי נרחב יותר, במקום שירי מקהלה או זמר.
כרגיל, באלבומי חלטורות וחתונות למיניהם, אי אפשר להשמיע שירים סתם כך. תמיד צריך למצוא גימיקים ודברים למשוך את האוזן. ראשית, בחתונה כמו בחתונה, צריך לרצות את כל העדות והמוזמנים. כך, שהשיר המזרחי הידוע של אביהו מדינה "אל תשליכני" (המתחיל במילים "מה לפי תהילתך") זוכה לביצוע מחודש ע"י זמר תימני וחסידי יחד (רועי ידיד ואהרן הלוי) ומושר בהברה חסידית דווקא. זוהי דוגמא אחת לשירים המופיעים באלבום בהברה או בעיבוד בסגנון שונה ממה שהם במקורם.
עוד עובדה שניתן לפרשה כ"גימיק", היא, שהאלבום נפתח כדרכו של מונה בפתיחה אגרסיבית משהו, והפעם, בניגוד לפיצוצים במונה 4, האלבום מתחיל מייד בשיר הראשון ("אך טוב וחסד"), משהו בסגנון האלבום "מאמינים" של מ.ב.ד. מה עוד, שהשיר ש"זכה" לקבל ביקורת מצד מאזינים רבים על העברית הלא-נכונה הקיימת בו, זוכה לשירה ב-5 הברות! (עברית מדוברת, אשכנזית, חסידית. כמו כן, בשיר ישנם גם מילים באנגלית). אגב, השיר מקפיץ וקצבי, ויכול לשמש בקלות כלהיט חתונות, מעבר לבעיות התחביר הקיימות בו.
בין הניגונים המחודשים באלבום ניתן למצוא את "4 בבות" של האדמו"ר הזקן מחב"ד, שזוכה לעיבוד מחודש, ביצוע מודרני מעט לניגון החופה הסטנדרטי, ומחרוזת ניגוני חב"ד, המובאת בסוף האלבום ומנוגנת ע"י לייבל"ה ליפסקר.
כמובן, כל ההפקה, ההפקה המוזיקאלית והעיבודים נעשו ע"י מונה בעצמו. בתכל"ס העיבודים לא מהווים חידושים מיוחדים מבית מדרשו של מונה. עוד משהו מעניין שיש לתת עליו את הדעת – הרצועות שבאלבום מחולקות ע"פ מחרוזות, כאשר אם כבר מוציאים אלבום חתונה, אז חתונה עד הסוף. המחרוזת הראשונה נכתבה למנה הראשונה – בה נמצאים להיטי החתונות הקצביים כגון "מאמינים", למעלה", ועוד. אחריהם שני שירים בודדים ("אל תשליכיני" ו"בים בם בום") למנת ביניים, ולמנה העיקרית ולקינוח מובאים ריקודי ההורה והניגונים הישנים.
כאמור, בין האמנים המשתתפים באלבום: אברמי רוט, שלומי דאסקאל, משה מרדכי רוזנבלום וליפא שמעלצר.
תגובות ההורדה